Bitlis Imsak-Zeit: 2023 Bitlis Sahur-Zeit
Wertvolle Daten im Zusammenhang mit dem Monat Ramadan wurden von der Präsidentschaft für religiöse Angelegenheiten geteilt, wie z.
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Der Beginn des Ramadan, Sultan von 11 Monaten, wird von der Präsidentschaft für religiöse Angelegenheiten auf der Grundlage von Satellitenansichten berechnet. Vor allem im arabischen Land erkennt man den Beginn des Ramadan daran, dass man mit bloßem Auge auf die Ramadansichel blickt. In diesem Jahr wird der Halbmond des Ramadan 2023 laut dem Präsidialamt für religiöse Angelegenheiten in der Nacht vom 22. auf den 23. März zu sehen sein. Demnach wird der erste Tag des Ramadan 2023 am Mittwoch, 23. März, durchgeführt.
Absicht ist eine der Bedingungen des Fastens. Fasten ohne Absicht ist nicht gültig. Obwohl es ausreicht, die Absicht mit dem Herzen zu haben, ist es Mandub, die Absicht mit der Zunge auszudrücken. Das Aufwachen für Sahur zum Fasten wird ebenfalls als Absicht angesehen.
Das Fasten im Ramadan ist die Zeit, um die Absicht zu fassen, an bestimmten Tagen bestimmte Fastenzeiten einzuhalten, und für vergebliche Fasten die Zeit zwischen Sonnenuntergang und bevor es am nächsten Tag seinen Höhepunkt erreicht. Andernfalls ist die Absicht während des Tages nicht erlaubt (Kasani, Bedâî‘, II, 85). Für diese Fastenzeiten reicht ein absoluter Vorsatz in Form von „Morgen fasten“. Es ist jedoch tugendhafter, nachts eine Absicht zu fassen und in Form von „Fasten für den Ramadan morgen“ zu fasten. Für jeden Tag des Ramadan sollten unterschiedliche Absichten gemacht werden (Mawsili, al-Ihtiyar, I, 397, 400).
Für Qadas, Kafarahs und Fasten, die einer zeitlosen Zeit gewidmet sind, sollte die Absicht spätestens von Sonnenuntergang bis zur Imsak-Zeit erfolgen. Wenn man über solches Fasten nachdenkt, sollte es in Form von „diesem und jenem Unfall, Kaffara oder Votivfasten“ angegeben werden.
Gemäß der Shafi’i-Sekte müssen alle Fasten außer vergeblichen Fasten nachts stattfinden. Wenn die Absicht nicht vor dem Imsak gemacht wird, ist das Fasten an diesem Tag nicht gültig. Vergebliches Fasten ist zu erwarten, bis die Sonne ihren Zenit erreicht (Şirâzî, al-Muhezeb, I, 331-332).
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