Erst Vorsorge, dann Vertrauen

„O ihr, die ihr glaubt, trefft eure Vorsichtsmaßnahmen.“ (April – 71)

„Wenn du Glauben hast, vertraue auf Gott.“ (Hässlich – 23)

„Wahrlich, Allah liebt diejenigen, die ihr Vertrauen schenken.“ (Al-i Imran – 159)

Allah gibt diese Warnungen an die Gläubigen im Koran. Treffen Sie Ihre Vorsichtsmaßnahmen und vertrauen Sie Ihm, wenn Sie Glauben haben.

Tawakkul ist definiert in der Form von „Ein Muslim überlässt den Rest Allah, nachdem er alle Arten von Arbeiten erledigt hat, die notwendig sind und ihm obliegen, um sein gewünschtes Ziel durch willkürliche Arbeit zu erreichen“.

Mit anderen Worten, Tawakkul bedeutet, auf Allah zu vertrauen und das Ende der Angelegenheit Allah zu überlassen, nachdem nichts mehr zu tun ist, um das Ziel zu erreichen. In Versen und Hadithen wird klar gesagt, dass Tawakkul bedeutet, auf Allah zu vertrauen, nachdem man solche menschlichen Vorsichtsmaßnahmen getroffen hat. In der Tat, in dem Vers: „Meine Liebe, vergib ihnen und behandle sie mit Vergebung! Konsultieren Sie sie über die Arbeiten, konsultieren Sie! Sobald du entschlossen bist, vertraue auf Allah! Wie es im Hadith befohlen wird: „Wenn du dein Vertrauen auf Allah mit Gerechtigkeit gesetzt hättest, hätte Er für dich gesorgt, wie Er für die Vögel gesorgt hat. Siehst du nicht, dass die Vögel morgens hungrig ihre Nester verlassen, aber abends mit vollem Magen zurückkommen?

Dieser Vers und dieser Hadith machen deutlich, dass Tawakkul erreicht werden kann, indem man sich an sichtbare und bekannte Ursachen hält. Der Grund, warum Vögel versorgt werden, ist nicht, weil sie in ihren Nestern bleiben, sondern weil sie aus ihren Nestern herauskommen und um Futter bitten.

Für Tawakkul müssen Sie zuerst handeln. Sie müssen sich auf den/die Grund(e) für die Arbeit beziehen, über die Vorteile und Verluste nachdenken und sich beraten lassen. Nachdem eine Entscheidung getroffen wurde, ist es notwendig, ohne Illusionen oder Sorgen auf Allah zu vertrauen. Zum Beispiel bestellt ein Bauer sein Feld richtig, pflügt es rechtzeitig, sät die Saat, wenn die Zeit gekommen ist, gießt, hackt und düngt, wenn es nötig ist, und nach all dem wartet er auf das Ergebnis Allahs, und wenn er nicht nein zuschreibt Wert auf seine eigenen Vorkehrungen und Handlungen, denen er wirklich vertraut. Es ist jedoch nicht wahr, über Tawakkul zu sprechen, ohne eines dieser Dinge zu tun.

Imam Ghazali definiert Tawakkul in seinem Buch „Chemistry-yi Bliss“ wie folgt: „Viele Menschen benutzen Tawakkul, um nichts aus freiem Willen zu tun, nicht um zu versuchen, Geld zu verdienen, nicht um Geld zu sparen, um Schlangen, Skorpionen, Löwen, Er nimmt keine Medikamente ein, wenn er krank ist, er denkt, dass er keine Religion, Scharia, lernen und Feinde der Religion nicht meiden soll. „Es ist falsch, auf diese Weise über Tawakkul zu denken. Es ist nicht schariakonform. Wie können Dinge, die nicht schariakonform sind, sein? tawakkul?“

Allah hat alles in Harmonie und Ordnung erschaffen, vom kleinsten Korn bis zum riesigen Universum. Diese vollkommene Harmonie in der Schöpfung wirkt nach dem „Sunnatullah“, also nach dem Beschluss und den Gesetzen Allahs. Unsere Pflicht ist es, in Übereinstimmung mit diesem System und diesen göttlichen Gesetzen zu handeln und in Übereinstimmung mit der Beziehung von Ursache und Wirkung zu handeln, die im Universum existiert. Katastrophen gehören zu den Ereignissen, die im Kreis der Ursachen stattfinden. Natürlich darf man bei Katastrophen wie Erdbeben nicht brutal vorgehen. Unsere primäre Aufgabe ist es jedoch, im Lichte von Vernunft, Wissenschaft und Erfahrung Vorsorge gegen Katastrophen zu treffen und den Schaden, den sie verursachen, so gering wie möglich zu halten. Es ist eine Voraussetzung, um das vom Islam gebotene Tawakkul zu verstehen. Unsere Religion befiehlt uns, zuerst alle Vorsichtsmaßnahmen zu treffen und alle Verantwortung zu übernehmen. Danach lädt er Sie ein, Ihr Vertrauen auf Allah zu setzen, Ihm zu vertrauen und sich zu ergeben.

Folgendes steht im Koran: Damit Allah vom falschen Weg abweicht

Er gibt ihnen einen Vorgeschmack.

Ja, einige der unglücklichen Folgen von Katastrophen sind auf unsere eigenen Fehler und Nachlässigkeiten zurückzuführen. Was ein Diener tun muss, ist bewusst, vorsichtig und auf Katastrophen vorbereitet zu sein. Unser Prophet (saws) sagte: „Allah ist gesegnet, wenn einer von euch das tut, was er in der stärksten Form tut. Es geht darum, Wohnungen am realsten Ort zu bauen, mit der stärksten Ausrüstung und auf die angenehmste Art und Weise, indem man sich an den Hadith orientiert.

Angesichts eines schmerzlichen Ereignisses trotz aller Vorsichtsmaßnahmen müssen die Gläubigen geduldig und gestärkt sein und ihre Verfügbarkeit für den Willen Allahs zeigen. Es geht darum, die Situation mit gesundem Menschenverstand zu beurteilen, die notwendigen Lehren aus Nachlässigkeit, Unrecht und Fehlern zu ziehen. Beschwere dich bei Allah dem Allmächtigen; Es bedeutet, durch Reue und Vergebung, Gebet und Flehen Zuflucht bei ihm zu suchen und um seine Barmherzigkeit und Hilfe zu bitten.