Mahr ist das Recht der Frau zu heiraten: Das Konzept, das die Frau schützt und den Wert zeigt, der ihr im Islam beigemessen wird.

Der Islam regelt nicht nur die Beziehung des Menschen zum Schöpfer, sondern bringt auch viele Vorschriften in Bezug auf das individuelle und gesellschaftliche Leben mit sich. Viele der Probleme in Bezug auf Ehe und Familie wurden mit den Versen des Korans gelöst und diese Entscheidungen wurden vom Propheten getroffen. Sie wurde durch die Praktiken des Propheten verstärkt.

Der Islam organisiert die Ehe- und Familientraditionen der Zeit und der Gesellschaft, zu der er gekommen ist, und betont auch die Frauen und ihre Rechte, die für die Konzepte von Ehe und Familie von zentraler Bedeutung sind. Es wurden Regeln für die Bildung der Familie und für die Erfüllung ihrer Funktionen in gesundem Zustand festgelegt. Für einen guten Start werden die Bedingungen der „Ehe“, der ersten Stufe der Familie, ausführlich erklärt.

Nach islamischer Rechtsprechung wird die Ehe als ein Vertrag definiert, der es einem Mann und einer Frau, die keine Einwände gegen die Ehe haben, erlaubt, ihr Leben ohne Unterbrechung im Rahmen der von der Scharia geforderten Regeln zu vereinen. Auch die Eheschließung ist ein rechtsgültiger Vertrag. Und die Regeln, die erforderlich sind, damit dieser Vertrag gültig ist, das heißt, damit die Ehe gültig ist, lauten wie folgt:

* Die Anwesenheit des Brautpaares oder der Personen, denen sie Vollmacht erteilt haben.

* Willenserklärung der Parteien. Bräutigam, der ausdrückt, dass sie den Ehevertrag als „Ich habe akzeptiert“ akzeptiert haben.

* Heiratsanzeige; stillschweigender Haftungsausschluss.

* Haben Sie die Erlaubnis des Vormunds des Mädchens. (Dieses Urteil bezieht sich auf andere Sekten außer der Hanafi-Sekte.)

* Die Anwesenheit von Zeugen. Diese Zeugen müssen zwei gesunde Männer oder ein Mann und zwei Frauen sein, die die Pubertät erreicht haben. Mit anderen Worten, es ist absolut notwendig, dass ein Mann als Zeuge anwesend ist.

Der Mahr, der nicht eine der Bedingungen, sondern eines der Ergebnisse der Ehe ist, ist eines der Details, die den Wert zeigen, den der Islam der Frau beimisst. Mahr; Es ist das Geld oder irgendein anderes Gut, das ein Mann seiner Frau während der Ehe gibt oder zu geben bereit ist. Im Koran gibt es Verse aus der Baccarat-, Nisa- und Maida-Periode, dass der verheiratete Mann der Frau eine Mahr geben muss und es nicht erlaubt ist, sie mit Gewalt zurückzunehmen. Obwohl die Mehrheit der Juristen mehri nicht als Regel für die Gültigkeit des Ehevertrags ansieht, stimmen sie darin überein, dass es gewährt werden sollte, da es sich um ein Frauenrecht handelt.

Der Mahr wird mit der Absicht betrachtet, die Frau sowohl für die Ehe aufzuwärmen als auch ihr offensichtliche finanzielle Stärke zu verleihen. Außerdem sollte Mahr in unseren kulturellen Codes nicht mit Dingen wie „Brautgeld“ verwechselt werden, da Mahr nicht der Familie der Frau, sondern der Frau selbst gegeben wird. . Es ist das persönliche Eigentum der Dame, sie kann es verwenden, wie sie es für richtig hält. Wenn die Ehefrau es jedoch wünscht, kann sie ihrem Ehemann ihren Mahr ganz oder teilweise aus freiem Willen geben.

Der Mahr wird zweigeteilt, je nachdem, ob er zum Zeitpunkt der Eheschließung bestimmt wird oder nicht. Wenn die Höhe der Mahr zum Zeitpunkt der Eheschließung festgelegt wird, wird sie Mahr-i Musemma genannt. Wenn die Höhe der Mahr während der Ehe nicht bestimmt wird oder wenn die festgelegte Mahr aus irgendeinem Grund als ungültig erachtet wird, verdient die verheiratete Frau die Mahr-i Misil. In diesem Fall ist das Maß von Mahr das Maß von mehr, das von Frauen genommen wird, die in ihrer eigenen Position in jeder Hinsicht unter ihren Verwandten gleichgestellt sind.

Je nach Zahlungszeitpunkt halbiert sich der Mahr als mehr-i muaccel und mehr-i mueccel: Mehr-i muaccel wird mehr im Voraus bezahlt. Die Frau hat das Recht, nicht zum Haus ihres Mannes zu gehen, ohne das fällige Mahr-i zu erhalten. Der mehr-i mueccel hingegen ist der Mahr, dessen Zahlung aufgeschoben wird. Wird für die Zahlung dieser Mahr ein zufälliger Zeitpunkt bestimmt, so ist die bestimmte mehr an diesem Tag an die Dame zu zahlen. Ist keine Frist bestimmt, wird die Mitgift am Ende der Ehe fällig und muss bezahlt werden. Mit anderen Worten, im Falle einer Scheidung muss der Ehemann diese Mahr bezahlen; Im Todesfall wird sie von seinem hinterlassenen Erbe abgezogen.

Eine Frau kann als Mahr alles verlangen, was finanziell oder finanziell teuer ist. Es wurde keine Ober- oder Untergrenze festgelegt. Juristen haben jedoch einige geeignete Kriterien festgelegt. Demnach beträgt das Mindestmaß an Mahr nach den Hanafis 10 Dirham (etwa die Kosten für zwei Schafe zu dieser Zeit) und nach den Malikis 3 Silber-Dirham. Andererseits setzten 4 Madhhabs keine Grenze für das obere Maß von Mahr. Hz. Während seines Kalifats wollte Umar dem Mahr eine Obergrenze auferlegen, um Ehen zu erleichtern, aber er zog sich von diesem Rat zurück, als eine Frau den Vers brachte: „…selbst wenn du sie mit einer Waage gabst, nimm nicht nichts zurück…“

Jedoch, Hz. Prophet, In einem Hadith, der von Aisha überliefert wurde, sagt sie: „Die fruchtbarste Ehe ist die leichteste Last.“ In einem anderen Hadith sagte er: „Die schönste Ehe ist die einfachste.“ Abgesehen von Hz. Der Prophet heiratete einen armen Gefährten, der kein Geld hatte, nicht einmal einen eisernen Ring als Mahr finden konnte, aber heiraten wollte, indem er sagte: „Ich habe dich mit ihm geheiratet im Austausch mit Fristen, die du auswendig kennst“.

Zusammenfassend ist die Mahr eines der finanziellen Rechte, die Frauen gewährt werden. Es geschieht nicht als Belohnung, sondern als Geschenk und Geschenk Gottes.